清華大學(xué)文化創(chuàng )意研究院教授胡鈺說(shuō)：“‘國潮’不僅是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運之潮”。

春節期間，河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》突然成了網(wǎng)紅，14個(gè)“唐朝胖妞兒”在熒屏上“復活”，演了一出“博物館奇妙夜”，播出當日即引起關(guān)注，沒(méi)過(guò)兩天就刷上熱搜，至今播放量已經(jīng)超千萬(wàn)……得到了人民日報和共青團中央的點(diǎn)贊，也引來(lái)了網(wǎng)友的各種圍觀(guān)。這也是國潮出圈，成為風(fēng)尚的標志現象之一。

“國潮”，自2018年元年開(kāi)啟，2019年得到廣泛關(guān)注，迅速發(fā)展，到如今，“國潮”大熱，國風(fēng)興起，越來(lái)越多的品牌走上國潮的道路，積極尋找與中國元素的連接，制造出符合時(shí)代特色的國潮產(chǎn)品。

何謂“國潮”

“國潮”，有人說(shuō)是“中國潮流+中國風(fēng)潮”，也有人說(shuō)是“中國潮流or中國風(fēng)潮”，兩者的區別在于前者從供給端和消費端角度出發(fā)，定義“國潮”，而后者則是從“國潮”的發(fā)展進(jìn)行定義。在“國潮”之前，也有“國風(fēng)”、“復古”等詞的出現，而這些名詞，今天已經(jīng)成長(cháng)成為了“國潮”。

“國潮”風(fēng)的興起與發(fā)展，是中國傳統文化與審美的強勢崛起。

“國潮”空間三結義

“國潮”的骨子里，有三個(gè)元素在其血液里流淌著(zhù)：（1）文化；（2）品牌；（3）新勢力。

文化?-?指中國文化元素，并不僅僅只是直接的視覺(jué)IP沖擊，還包括細節的中國圖騰的點(diǎn)綴，文字的潤色等等。

品牌?-?是“國潮”的載體?！皣薄痹谑袌?chǎng)空間的流動(dòng)，需要品牌作為載體，這些品牌可以是具有歷史沉淀和民眾認知的民族品牌，也可以是致力成為具有中國民族特色的品牌。

新勢力?- “國潮”的誕生，得力于“Z世代”的消費追求。Z世代并不盲目崇拜外國品牌，他們不追求品牌帶來(lái)的身份，而是更追求個(gè)性和自由。他們擺脫了傳統的束縛，喜歡嘗試新品，喜歡嘗試未知；他們賦予生活新樂(lè )趣和新玩法，追求精神愉悅和滿(mǎn)足，并能以追求個(gè)性為代名詞?！癦世代”推動(dòng)了國貨的發(fā)展，他們是“國潮”中的后浪，也是國貨生態(tài)中的源頭活水。

任何一個(gè)“國潮”品牌，離開(kāi)以上三個(gè)元素，都無(wú)法長(cháng)期存活。

進(jìn)擊的“國潮”品牌

“國潮”自2018年誕生，經(jīng)過(guò)兩年的發(fā)展，在市場(chǎng)上已經(jīng)成為一道風(fēng)景線(xiàn)。由“故宮文創(chuàng )”、“中國李寧”帶頭，“老干媽衛衣”、“三九皮炎平口紅”、“云南白藥周邊”、“大白兔香水”做支持，再到“茶顏悅色”、“花西子”等的繼承，“國潮”大家族品牌濟濟，“國潮”已經(jīng)不是當初的個(gè)性、小眾代表，而是“大牌小牌，齊享天下”。

“故宮文創(chuàng )”打破了時(shí)間的刻板印象，跳脫出過(guò)往固執、傳統的視覺(jué)展示，通過(guò)對自我形象的解構與重組，古怪搞笑元素的點(diǎn)綴，一躍成為年輕人的“新寵”。萌萌噠的雍正，戴墨鏡說(shuō)唱的朱棣，成為了故宮全新的代言人。

“中國李寧”打破的是空間的刻板印象，紐約時(shí)裝周上“悟道”，如果說(shuō)放大中國傳統元素祥云等是“固定動(dòng)作”，那么，將“中國李寧”四個(gè)大字印在具有潮牌氣質(zhì)的服裝的胸口位置，則是點(diǎn)燃了大眾的中國自信。

在時(shí)間和空間的兩次創(chuàng )新打破中，市場(chǎng)可以看到大眾對于故宮和李寧的積極反饋，也讓國貨品牌看到了成為“潮流”的時(shí)機已到。國貨品牌紛紛入局，“老干媽衛衣”、“三九皮炎平口紅”、“云南白藥周邊”、“大白兔香水”等的一貨難求，更是將“國潮”推向了“風(fēng)尖浪口”，將“國潮”完全的推向了市場(chǎng)。

品牌如何玩轉“國潮”

無(wú)論是漢服熱，抑或是古風(fēng)的流行，Z時(shí)代正在攜手新中產(chǎn)，為“國潮”經(jīng)濟蓬勃發(fā)展提供了強有力的支持。但傳統不等于陳舊，如何抓住“國潮”趨勢，真正講好中國品牌故事，找到中華民族傳統文化與現代價(jià)值觀(guān)“破”與“立”的平衡點(diǎn)，是想要走“國潮”路線(xiàn)的品牌需要深度思考的問(wèn)題。

那么，如何將“國潮”玩出新花樣，使其成為一股“中國潮流”，而非“中國風(fēng)潮”，非一陣風(fēng)，一飄而過(guò)？歐賽斯認為，要注意以下幾點(diǎn)：

（1）灌注“文化血液”-“國潮”的根基是文化，一個(gè)僅僅停留在表層的品牌，無(wú)論怎么玩“國潮”，注定走不遠。真正的國潮在于對中國文化的理解和傳承，在于將文化和產(chǎn)品融合，從而走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓消費者在使用的時(shí)候能夠更好地理解中國文化。

（2）“古代元素”與“現代關(guān)注”共生?-?“國潮”無(wú)論如何“傳統化”，其目標人群還是現代人，必須要將市場(chǎng)關(guān)注點(diǎn)融進(jìn)去。解決了目標人群的喜好問(wèn)題，品牌離成功就又近了一步，這就要求“國潮”品牌做到個(gè)性化、新鮮化、創(chuàng )意化，并融合“個(gè)性、新鮮、創(chuàng )意”為一體。

（3）顏值與內涵共存?-?高顏值呈現總是能第一時(shí)間抓住人們的眼球，即使“國潮”有中國傳統文化的骨髓，但在產(chǎn)品設計等視覺(jué)表現上，也要呈現高顏值的作品。畢竟，追求好看是人的本性。

（4）“跨界聯(lián)姻”-?譬如經(jīng)典潮牌與“國潮”喜結良緣，聯(lián)名款的打造，可以給“國潮”品牌灌注新鮮血液，提高關(guān)注度。

“國潮”包含的內涵越來(lái)越多元， 既是新興消費趨勢，又是前沿文化潮流。同時(shí)，“國潮”也承載著(zhù)越來(lái)越多的期待。成功的‘國潮’品牌，并不是因為趕上了潮流，而是更多專(zhuān)注于自身內在，做好產(chǎn)品以及品牌內涵的升級。歐賽斯戰略咨詢(xún)，希望能夠攜手更多品牌和更多企業(yè)，利用“國潮”這股潮水，帶來(lái)國貨的升級與創(chuàng )新，并將中國民族品牌的影響力推向更廣闊的遠方。